Культура соседства в Казахстане: изменения из-за реновации жилья и сноса старых домов

Реновация жилья в Казахстане, подразумевающая снос старых домов и строительство новых, затрагивает не только технические аспекты, такие как сроки и компенсации, но и значительно меняет повседневную жизнь жителей. Смена квартиры или адреса влечет за собой изменения в круге общения, транспортных маршрутах, доступе к школам и поликлиникам, а также в ощущении принадлежности к месту. Это явление называется культурой соседства, и о том, как она трансформируется в Казахстане, рассказывается далее.

Что такое культура соседства

Культура соседства представляет собой систему повседневных связей между жителями одного дома, двора или района. Она включает в себя взаимопомощь, общение, локальные конфликты и неформальные правила совместной жизни. В советское время дворы выполняли важные социальные функции, становясь пространством для взаимодействия и социализации детей.

Однако не стоит идеализировать эту модель соседства, так как она могла включать как поддержку, так и конфликты. Нуртай Ашляев, бывший директор компании, занимающейся модернизацией жилья, вспоминает, что в старых домах соседи часто знали друг о друге всё, и любое поведение могло стать предметом обсуждения:

"Если девушка поздоровалась — нормальная, если не поздоровалась — значит, уже плохая девушка".

Это подчеркивает двойственность дворовой культуры: с одной стороны, постоянная видимость и чувство общности, с другой — давление на личную жизнь. В современных городах эта модель постепенно меняется.

Исследования показывают, что социальные связи становятся менее устойчивыми, часть общения уходит в онлайн, а многие бытовые вопросы решаются через управляющие компании и домовые чаты. Этот процесс часто связывают с социальной атомизацией и ростом индивидуализма.

Локальный социальный капитал — это когда жители объединяют свои связи, доверие и взаимопомощь для решения общих дел, что делает жизнь более предсказуемой и безопасной даже в неблагополучной среде.

Однако культура соседства сталкивается с двойным давлением в условиях старения жилого фонда.

• Переселение может разрушить уже сложившиеся связи.
• Отсутствие реновации постепенно уничтожает соседскую среду.

Старые жители уезжают или умирают, квартиры сдаются в аренду, дома ветшают, и у людей пропадает желание вкладываться в общее пространство.

Чтобы понять, как это проявляется на практике, были проведены выезды в старые районы Караганды и Алматы, где местные жители поделились своими мнениями о реновации. Эти примеры показывают, что отношение к реновации гораздо сложнее, чем просто "за" или "против".

Фото: © Tengrinews.kz 

Ветхое жилье Караганды: как жители держатся за свой двор

В Караганде, рядом с обновлёнными фасадами и новыми жилыми кварталами, продолжают существовать сильно изношенные советские застройки. В старых районах город выглядит иначе: трещины на стенах, осыпающаяся штукатурка и дворы с детскими площадками, помнящими время СССР.

В старых дворах Караганды заметно противоречие между физическим износом домов и попытками жителей сохранить уют. Ржавые качели и горки соседствуют с клумбами из старых шин, выкрашенных в яркие цвета, а также инсталляциями из пластиковых бутылок и игрушек.

Эти детали не решают проблемы ветхих крыш и коммуникаций, но показывают, что жители продолжают воспринимать дом как нечто большее, чем просто жильё.

Фото: © Tengrinews.kz

Мы посетили один из таких дворов на улице Казахстанской в Караганде. Дом № 32, построенный в 1947 году, выделяется своим состоянием: потемневший фасад, осыпающаяся штукатурка и глубокие трещины. В подъезде — обшарпанные стены и искривлённая лестница.

Фото: © Tengrinews.kz

Несмотря на это, по двору видно, что людям небезразличен их дом. Особенно выделяются разноцветные шины, которыми жильцы обозначили клумбы. В подъезде под лестницей живёт собака, о которой заботятся все вместе.

Мы поговорили с Галиной Неждановой, которая живёт в этом доме уже 45 лет. Она переехала сюда в 1980 году и ждёт реновации:

"Ещё в советское время наш дом был признан аварийным, но потерялись документы. Я вот когда сюда заселилась, мне было 20 лет. Мои дети уже выросли, а у нас никак этой реновации нет".

На первый взгляд, это может показаться желанием уехать из старого дома, но на самом деле это более сложное отношение к месту. Жители могут хотеть переселения из опасного здания, но не хотят терять привычную социальную среду.

"Мы вообще очень любим этот район. Я стараюсь держать всё в чистоте, цветы сажаем. Даже таксисты, когда во двор заезжают, говорят: 'Ой, как у вас хорошо во дворе'".

Тот самый карагандинский двор. Фото: © Tengrinews.kz 

Привязанность к месту сохраняется. Жители не обязательно защищают само здание, им важен район и ощущение своего пространства. Однако отсутствие реновации может разрушить культуру соседства.

Галина отмечает, что многих старых соседей уже нет: кто-то умер, кто-то переехал, а теперь в большинстве живут квартиранты, с которыми никто не общается:

"Квартиранты — они пришли и ушли. Им всё равно, что здесь".

Это не противопоставление старых жителей и квартирантов, а отражение другой социальной логики. Временные жильцы реже вкладываются в общее пространство, и когда дом долго находится в неопределённом состоянии, у жителей пропадает вера в коллективные усилия.

Старые микрорайоны Алматы: почему жители не хотят уходить

В старых районах Алматы также признают необходимость обновления жилого фонда, но боятся потерять привычную городскую среду. Жительница дома 1925 года постройки на улице Достык, 91, объясняет свою привязанность к району:

"Я всю жизнь здесь жила. У меня и поликлиника здесь, и врачи, и детский садик мой здесь был".

Ярче привязанность к месту проявляется в алматинских микрах, сформировавшихся в 1960-е годы. Анастасия Драгунова, жительница одного из таких микрорайонов, создала дворовой канал в соцсетях "Микры", где главными героями являются жители нескольких домов.

Стоп-кадр из видео на канале "Микры"

Соседи организуют общие мероприятия: Новый год, Наурыз, Хэллоуин и дворовые встречи. Анастасия отмечает, что многие инициативы стали устойчивыми традициями:

"На Новый год у нас есть традиция, мы ставим четырёхметровую ёлку. Выходят соседи, мужчины ставят каркас, женщины разбирают игрушки, а дети украшают ёлку".

Двор стал полноценным общественным пространством, где соседи помогают друг другу и поддерживают контакт даже после переезда.

Во время Январских событий 2022 года, когда некоторые районы Алматы оказались изолированными, связи между соседями укрепились:

"Мы обменивались продуктами. Я отнесла ей муку, она мне отдала картошку".

Эти примеры показывают, что культура соседства — это не абстрактное понятие, а реальный механизм выживания в кризисных ситуациях.

Новостройки vs старые дворы: какая модель соседства лучше

Новые жилые комплексы создают другую модель соседства. Анастасия Драгунова считает, что в новостройках соседские отношения теряются:

"Приходишь: там 20 этажей, 140 квартир. Люди не то что не знают своих соседей, они даже не здороваются".

Однако психолог Анна Поздеева отмечает, что это необязательно негативный процесс. Современная модель соседства предполагает большую сепарацию:

"Мы достаточно сильно отчуждены друг от друга, но это создаёт пространство для свободы".

Старая модель соседства имела свои риски, включая глубокие эмоциональные связи, которые могли приводить к конфликтам.

Таким образом, речь не идёт о том, что старые дворы всегда лучше, а новые — хуже. Это две разные модели городской жизни, каждая из которых может быть комфортной для одних и болезненной для других.

Новостройка в Алматы. Фото: ©️ Tengrinews.kz / Болат Айтмолда

Привязанность к месту формируется через повседневный опыт и память. Даже физически изношенное жильё может восприниматься как часть биографии и идентичности.

Поздеева объясняет это через понятие адаптации:

"С точки зрения психологии любое переселение является стрессом".

Реновация может улучшить качество жилья, но сам факт перемены остаётся стрессовым. Человеку нужно заново осваивать район, маршруты и соседей, что может занять длительное время.

Конфликты при реновации: почему соседи не могут договориться

Важно учитывать, что последствия переселения различаются для разных групп жителей. Молодые люди быстрее адаптируются, так как их социальные связи не всегда привязаны к двору. Для пожилых людей и семей с детьми переезд может быть более болезненным.

Проблема усугубляется тем, что культура соседства включает в себя не только эмоциональные связи, но и способность жильцов договариваться. Нуртай Ашляев также рассказывает о конфликтах между собственниками:

"Допустим, мы живём на пятом этаже. Крыша протекает, а на первом этаже говорят: какое мне дело?".

Это подтверждает, что соседство проверяется через коллективные решения. Когда возникает необходимость собрать деньги на ремонт, появляются конфликты интересов.

Таким образом, культура соседства становится важной частью дискуссии о реновации жилья в Казахстане. Старые микрорайоны выполняют не только жилищные, но и социальные функции, создавая устойчивые связи и локальную идентичность.

Фото: © Tengrinews.kz

Отношение жителей к реновации гораздо сложнее, чем простое разделение на "за" и "против". Для многих важна не только новая квартира, но и сохранение привычного района и образа жизни. Поэтому культура соседства может как помогать, так и усложнять процесс реновации.

Локальные связи помогают жителям поддерживать дом, но также могут создавать конфликты и недоверие к переменам. Реновация требует не только строительных решений, но и учёта социальных последствий, чтобы сделать процесс более устойчивым и адаптированным.

Камила Омарова, Малика Каржан, Нурсара Белисбаева, Вячеслав Половинко